也許傷心比開心還要快樂

人都是想開心的，不論甚麼時候，我們都強調做人要開心。

只是，我們記得開心的事又有多少呢？

我們不會記得小時候被爸爸媽媽抱在懷內的開心；
我們不會記得小時候老師讚美我們的開心；
我們不會記得考到全班第一名時的開心；(這是因為我從來沒有拿過第一名)
我們不會記得在運動會上跑第一名時的開心；
我們不會記得初戀時和戀人甜蜜時的開心；
我們不會記得被上司讚美時的開心；

我們不會記得的開心，因為開心多是細小而漫長的形成，因此我們回想起，只是覺得是一段美好時段的回憶，但並不是強烈的回憶。

但是我們會記得小時候跌倒留下的傷疤；
但是我們會記得小時候被老師責罰的醜態；
但是我們會記得小時候被父母打罵的創傷；
但是我們會記得在跑道上跌倒的尷尬；
但是我們會記得跟初戀情人分手時的痛楚；
但是我們會記得被公司開除時的難勘；

傷心和痛楚就是這樣，都是深刻和強烈的，就像是一個傷疤，久久不能褪去，一生一世都會記住。

然而，這就是我們活過的證據，當我們年紀大了，思想成熟了，我們還是會記著這些事，那時我們回頭一望，便覺得微不足道，我們會會心微笑，然後又會覺得是一個難得的回憶。

傷心是我們活著的證據。
也許，傷心比開心還要快樂。

人死如燈滅

很多宗教都強調人生死後會到另一個世界，其實又有那個可以肯定呢？

首先我不信輪迴之說，地球上的人口每天都在增加，要是有前世今生的話，增加了的人口是從何而來呢，是平端白事的增加，還是被佛所製造出來呢？因此我覺得這個說法並不可信。
我也不相信天堂地獄之說，要是必先信天父才能上天堂的話，那還沒有宗教之前的那些人，沒法接觸天主教基督教的那些人，豈非全部都必須下地獄？而且天堂地獄再大，可以裝得下幾千萬億人嗎？

我覺得可以接受的說話，是人死後，靈魂會化為一種能量體，最後被大氣吸收，化為虛無，這是我的看法。

但是這些都不是我們所知道的。

我們只知道生前，所以只好生前努力。
怎麼努力，為甚麼努力，這是很個人的問題。有些是為名，為利，為權，為慾。
也不能抹殺那些真正為人謀幸福的人。
只是機關算盡以後，所為的是甚麼，想留下的是甚麼，好好想一想吧。

為你自己真正想要的而努力吧。

善良的陰謀論

從小到大，我們都被教導做人需要善良，對朋友要有義氣；對親人要關心；對父母要孝順；對國家要忠誠；對伴侶要愛護。只是這一切一切，也許都是被統治者強行灌輸的觀念。

就如中國古時候的愚民政策，焚書坑儒，不留低智識份子，百姓無知，則不起反抗之念。一直以來，於中國，基層百姓都是盲目的奉獻，他們都是只生產而不會興風作浪，對苛政都只是默默忍受。而讀書人則不同，他們大部分時間都是在思考人生，愈是思考愈是追求，愈是追求則愈是不滿，故此往往都是讀書人帶領農民發起革命，要不是讀書人從歷史得知革命存在，農民那會知道原來命運是可以交由自己操控？故此，一直以來中國都是打壓讀書人，漁樵耕讀，讀書人本就是排在榜末。

話又說回來，也許我們一直被灌輸要善良的觀念，也是政治者強加於我們腦入面的訊息。如果一個出生於大自然的人，他也許不會覺得人吃人有甚麼問題，也不覺得為了自身利益去傷害人有甚麼問題。在大自然，也許也會分地盤的概念，只是沒有資產的問題，他們不會因為要擁有資產而想出一條條複雜的問題，也不會作出一條條大道理，堂而皇之的証明這一切該屬他們擁有。

當我們有了善良這個觀念，我們就會開始安逸，也許真的是一件好事，不過因為善良，我們要開始為別人著想。別人是一個不可能代你痛、代你饑餓、代你流血的獨立個體，我其在想不到一個生物為甚麼要為別人而活。

到了最後，宗教團體會走出來說，這是神的旨意；慈善團體會說，這是令你過得更安樂。

我在不明白，為甚麼這一個善良，在你為了活命而做出一些違法事的時候，仍然要不停地責備你。

這一切都是為了方便統治者治國，這一套理所當然的哲理，有沒有想過，最終得益者是誰？

天氣的錯

打波先黎落雨，唔通個天都唔鍾意我？
星期日先打風，搞錯呀？
個長假期日日都落雨，個天搞咩架？

我們，都在怪天，我們怪它不識趣，為甚麼總是要我們想做某事的時候，才破壞我們想做的計劃。
有些日子，在我們來說，是特別具義意的，我們總想天氣風和日麗，令我們的活動更添色彩。

我們把一個月分做三十日，把一個星期分作七日，我們可以在星期天休息。
然而，星期一和星期日，對於天來說，有分別嗎？
公眾假期，我們可以休息一天，對於天來說，有分別嗎？

我們將我們的觀點套到天上面，然後怪它不近人情，怪天氣不肯造美，錯的是誰？

很多時候，我們的觀點太主觀了，當別人遷就不了的時候，我們覺得別人是不近人情。可是，我們又怎會知道，我們覺得理所當然的事，在別人看來，又是否不近人情呢？

天氣沒有錯，錯在心境沒有平靜過。

一種價值觀

在遠古之前，人類還未有貨幣，那時候的人以物換物，人類要煩惱的東西就多了，要擔心糧食清水衣服是否足夠，糧食再多，你也不可能到另一家糧食多的住戶，來換他短缺的清水，所以我們必需要每一樣必需品都帶在身邊，才可以生存。

漸漸地，我們懂得用貝殼去做貨幣，那時候或許不叫做錢，用處卻是一樣，我們可以儲蓄貨幣，就不必擔心存貨過多，找買家出現困難。只是，貨物的運輸仍是很困難，每家每戶都會存有必需品。

時至今日，科技方便了我們，我們買甚麼都不困難，要食物，可以即日購買，買衣服，也不必花日子去縫製，距離縮短了，所在存貨都可以即時購買，這時候，有錢，甚麼都可以買到了。即使風災雨災，影響了農作收成，花多一點錢，就可以買到想要的東西。這時候，錢彷彿萬能，money is king。

然後，錢的觀念在我們腦海愈佔愈重要，再之後，錢把我們本身很多其他很多觀念都扭曲了。我們可以因為錢，出賣了友情、親情、愛情、理想、道德、甚至自己。

以前，我們會不會為了一包米，出賣自己的兄弟？不會，一包米的代價太少了，要是給你一個貨倉的米呢？也不會，太多米要了吃不完又是沒用。
以前，我們會不會因為間房子，賣掉自己的老婆？不會，房子蓋過就好了，即刻給你一座皇宮，也是得物無所用。

不過現在呢？錢的用途太多了，可以買屋買車，不單生活無憂，而且還可以享受生活。不單質素可以帶來了滿足，而家錢還可以帶來權利，可以勞役別人，要他人替你做事。

現在還算好，錢還未能買到兄弟妻子，也未能買到理想和興趣。道德同親情，在我們心入面仍然有一種價值。

只是，當錢的能力愈來愈大，也許有朝一日，錢也能買到了我們人生其他價值觀。那時，我們只可以為錢而活了。

為甚麼要正能量

正能量在這個愁雲慘霧的時代，無處不在。彷彿細如一顆小石子，也都發出正能量，感染世人。

正能量，在這時代，己經成為一個口號，甚麼人都可以散發出來，普渡眾生。
我好奇的是，能量從來都是一種有質的事物，就算捉摸不到的，如光如熱，都是可以有跡可尋，可以量度得到。正能量是那門子的能量？意念一動便能夠產生，而且效力強大，甚至說有起死回生的功效也不為過，神奇之處，只有在叮噹的法寶才會見到。
從物理學上，根據能量不滅定律，任何能量都不會無端的產生，要是人類只要動念間就能釋放能量，相信人類征服宇宙不遠矣。

當然，這些都是從科學上的看法，正能量也只是一個名稱，也不真的是能量的一種。

只是我心裏奇怪，要是正能量隨隨便便的就可以釋放出來，為甚麼人還會不開心、不快樂。那是說正能量不足夠，還是我們不能完全的吸收那些正能量呢？要是不足夠，又為甚麼不釋放更多呢？反正正能量不用本錢，隨便的放放便有了。還是我們不能夠吸收，那麼繼續釋放正能量還有甚麼意思？

況且，我們真的需要正能量嗎？

從大自然中，我們知道了萬物循環不斷的道理。有水的地方必然會生長樹木，乾旱的地方必然一片荒野。天氣熱了就會將水份蒸發成雲，然後下雨。大自然不需要甚麼正能量，然而萬物生長有道，會自動調節。

不過現在，正能量充斥大氣層，彷彿我們做人沒有正能量就活不下去，那是甚麼道理？當我們遇到危機，為甚麼不可以學烏龜一樣把頭一縮？就是因為我們必須要面對問題，才造成那麼不勝負荷的心理壓力，然後我們還要死撐下去，把身心都累跨了，最終使我們崩潰，慘不忍睹。
我不得不承認，逃避有時是一個好方法，古語有云：留得青山在，那怕沒柴燒。要是盲目的挺身而出，受傷的只有自己。

我同意人是需要鼓勵的，但是，有時又何妨讓我們好好休息一下，別亂發正能量打擊我，好嗎？

好心無好報，壞人才得道。

好有人好報，誰說的？

首先，應該介定，何為好人。
好人之說，應為身邊之人設想，縱不懷悲天憫人之心，惻隱之心必然有之。
好人縱不先天下之憂而憂，起碼對身邊人，急別人之所急，悲別人之所悲。
好人縱不清心寡欲，也不獨享，必分與人。
好人喜見別人開心。
固此，好人的喜樂哀愁，大多操控在別人手中。
然而，一己之欲，可以控制，別人的欲望，卻難以在自己監管之內。喜樂隨人不隨己，是好人悲哀之處。
世上不如意事太多，不幸的人太多，受貪嗔痴毒害的人太多，好人再好，但不表示他們的能力足以令世界改變，令窮人變有錢，讓破碎的感情復完，令天災不再發生。

壞人，是否也一定必遭天遣？
也許我們看得太多電視、電影、小說。這些我們可以接觸的媒體，全部都是只得一個結果，惡人必定惡貫滿盈。事實上，在現實中，惡人一定比電視、小說多出幾百萬倍，但我們所知會惡貫滿盈的，對不起，一年不知有沒有一個。
先不說殺人放火，作奸犯科的兇徒，即使每一個以賺錢為目標的商人，我都覺得是奸詐的。雖不至於無商不奸，但是以錢財為目的的人，每每以利益為依歸，對生意如是，對自身亦必如是。
愈是現代化的社會，愈是多商人巧用名目，他們每每為了利益而不擇手段，雖不至於害人肢體，但是把我們辛辛苦苦賺來的血汗錢，巧計敲詐，卻無羞愧之心，反而愈來愈多手段。一方面謀取暴利，另一方面卻欺壓員工，用最低廉的工資勞役他們。
然而，他們總是堂而煌之，說他們己經提供最優質的產品和服務，而且並不虧待每一個職員，彷彿他們是拯救世人而勞心勞力，當的是恩人的角色。
他們每天接觸的，都是屬下，而屬下總是會奉承上司，每天都聽到那麼多恭維的說話，漸漸就會麻木了，漸漸，他們也相信自己真的造福別人，就像每個皇帝都總覺得自己英明神聖一樣。

當一個好人和一個壞人，心境一樣的平靜，一樣的問心無愧，而一個好人必須每天辛勤工作，看別人面色做人，為別人的事而操心。而一個壞人，只要不斷滿足自己，就可以安安穩穩享受日子。那麼，好人和壞人，最後誰才會收成正果，有好結局？

我們甚麼都不缺，獨缺憂愁。

人無遠慮，必有近憂。

這說法真的不錯，早在遠古時代，我們的祖先為口奔馳，為裹腹而忙。時至近代，我們不必為食物而疲累，又會想穿得暖。到今天，我們煩惱的，是甚樣可以吃得好，穿得好。而一切都有了的時候，我們的煩惱，又變了今天穿甚麼好，會不會給別人比下去；今天吃甚麼好，會唔會吃得不夠體面。

我們甚麼都不缺，獨缺憂愁。

幸福本來是很簡單，然而它卻似會變種的病毒，每天都變化出新的品種，問一問自己，所追求的幸福是甚麼？先不說最終極的，甚麼到死的時候可以風光大葬，有幾百人到靈堂悼念。也不說老來百子千孫，膝下不怕無人問候。我常問自己，我想要的，是名是利是地位是家庭還是要愛情。對不起，我貪心，我甚麼都想要。

要求越多，就更不滿現況，總想自己有能力可以過得好一點。（沒能力的是痴人說夢，可以不理。）想爭取，然後得到了，才發現是這麼一回事。也好，起碼在得到的時候，或多或少都享受過。最怕是過程不享受，挨完了苦之後，才覺得吃的不是魚翅，原來是粉絲。

有人說易於滿足便易於幸福，這絕對是對的。可是一個城市人，放眼所見，皆是名物利欲，人擠迫了，自自然然就想佔據自己的空間，這佔有慾一起便沒法抑制。即如四大皆空的和尚，即必需要在偏僻的寺院避世，達摩就是自己一個在山洞中修道九年，才能得道，要是放他在煩塵俗世，也許他也只是一個普通和尚而已。

照我說，簡單點，貪就貪，貪不是罪，最重要是你貪得心安理得。喜歡的就做，對自己負責任，人生是你的，不要為他人而活，好好享受，也許，這就是對自己最好的法子。你的憂和愁，最終只是你的，別期望有人跟你分擔。