也許傷心比開心還要快樂

人都是想開心的，不論甚麼時候，我們都強調做人要開心。

只是，我們記得開心的事又有多少呢？

我們不會記得小時候被爸爸媽媽抱在懷內的開心；
我們不會記得小時候老師讚美我們的開心；
我們不會記得考到全班第一名時的開心；(這是因為我從來沒有拿過第一名)
我們不會記得在運動會上跑第一名時的開心；
我們不會記得初戀時和戀人甜蜜時的開心；
我們不會記得被上司讚美時的開心；

我們不會記得的開心，因為開心多是細小而漫長的形成，因此我們回想起，只是覺得是一段美好時段的回憶，但並不是強烈的回憶。

但是我們會記得小時候跌倒留下的傷疤；
但是我們會記得小時候被老師責罰的醜態；
但是我們會記得小時候被父母打罵的創傷；
但是我們會記得在跑道上跌倒的尷尬；
但是我們會記得跟初戀情人分手時的痛楚；
但是我們會記得被公司開除時的難勘；

傷心和痛楚就是這樣，都是深刻和強烈的，就像是一個傷疤，久久不能褪去，一生一世都會記住。

然而，這就是我們活過的證據，當我們年紀大了，思想成熟了，我們還是會記著這些事，那時我們回頭一望，便覺得微不足道，我們會會心微笑，然後又會覺得是一個難得的回憶。

傷心是我們活著的證據。
也許，傷心比開心還要快樂。

人死如燈滅

很多宗教都強調人生死後會到另一個世界，其實又有那個可以肯定呢？

首先我不信輪迴之說，地球上的人口每天都在增加，要是有前世今生的話，增加了的人口是從何而來呢，是平端白事的增加，還是被佛所製造出來呢？因此我覺得這個說法並不可信。
我也不相信天堂地獄之說，要是必先信天父才能上天堂的話，那還沒有宗教之前的那些人，沒法接觸天主教基督教的那些人，豈非全部都必須下地獄？而且天堂地獄再大，可以裝得下幾千萬億人嗎？

我覺得可以接受的說話，是人死後，靈魂會化為一種能量體，最後被大氣吸收，化為虛無，這是我的看法。

但是這些都不是我們所知道的。

我們只知道生前，所以只好生前努力。
怎麼努力，為甚麼努力，這是很個人的問題。有些是為名，為利，為權，為慾。
也不能抹殺那些真正為人謀幸福的人。
只是機關算盡以後，所為的是甚麼，想留下的是甚麼，好好想一想吧。

為你自己真正想要的而努力吧。

善良的陰謀論

從小到大，我們都被教導做人需要善良，對朋友要有義氣；對親人要關心；對父母要孝順；對國家要忠誠；對伴侶要愛護。只是這一切一切，也許都是被統治者強行灌輸的觀念。

就如中國古時候的愚民政策，焚書坑儒，不留低智識份子，百姓無知，則不起反抗之念。一直以來，於中國，基層百姓都是盲目的奉獻，他們都是只生產而不會興風作浪，對苛政都只是默默忍受。而讀書人則不同，他們大部分時間都是在思考人生，愈是思考愈是追求，愈是追求則愈是不滿，故此往往都是讀書人帶領農民發起革命，要不是讀書人從歷史得知革命存在，農民那會知道原來命運是可以交由自己操控？故此，一直以來中國都是打壓讀書人，漁樵耕讀，讀書人本就是排在榜末。

話又說回來，也許我們一直被灌輸要善良的觀念，也是政治者強加於我們腦入面的訊息。如果一個出生於大自然的人，他也許不會覺得人吃人有甚麼問題，也不覺得為了自身利益去傷害人有甚麼問題。在大自然，也許也會分地盤的概念，只是沒有資產的問題，他們不會因為要擁有資產而想出一條條複雜的問題，也不會作出一條條大道理，堂而皇之的証明這一切該屬他們擁有。

當我們有了善良這個觀念，我們就會開始安逸，也許真的是一件好事，不過因為善良，我們要開始為別人著想。別人是一個不可能代你痛、代你饑餓、代你流血的獨立個體，我其在想不到一個生物為甚麼要為別人而活。

到了最後，宗教團體會走出來說，這是神的旨意；慈善團體會說，這是令你過得更安樂。

我在不明白，為甚麼這一個善良，在你為了活命而做出一些違法事的時候，仍然要不停地責備你。

這一切都是為了方便統治者治國，這一套理所當然的哲理，有沒有想過，最終得益者是誰？

天氣的錯

打波先黎落雨，唔通個天都唔鍾意我？
星期日先打風，搞錯呀？
個長假期日日都落雨，個天搞咩架？

我們，都在怪天，我們怪它不識趣，為甚麼總是要我們想做某事的時候，才破壞我們想做的計劃。
有些日子，在我們來說，是特別具義意的，我們總想天氣風和日麗，令我們的活動更添色彩。

我們把一個月分做三十日，把一個星期分作七日，我們可以在星期天休息。
然而，星期一和星期日，對於天來說，有分別嗎？
公眾假期，我們可以休息一天，對於天來說，有分別嗎？

我們將我們的觀點套到天上面，然後怪它不近人情，怪天氣不肯造美，錯的是誰？

很多時候，我們的觀點太主觀了，當別人遷就不了的時候，我們覺得別人是不近人情。可是，我們又怎會知道，我們覺得理所當然的事，在別人看來，又是否不近人情呢？

天氣沒有錯，錯在心境沒有平靜過。

一種價值觀

在遠古之前，人類還未有貨幣，那時候的人以物換物，人類要煩惱的東西就多了，要擔心糧食清水衣服是否足夠，糧食再多，你也不可能到另一家糧食多的住戶，來換他短缺的清水，所以我們必需要每一樣必需品都帶在身邊，才可以生存。

漸漸地，我們懂得用貝殼去做貨幣，那時候或許不叫做錢，用處卻是一樣，我們可以儲蓄貨幣，就不必擔心存貨過多，找買家出現困難。只是，貨物的運輸仍是很困難，每家每戶都會存有必需品。

時至今日，科技方便了我們，我們買甚麼都不困難，要食物，可以即日購買，買衣服，也不必花日子去縫製，距離縮短了，所在存貨都可以即時購買，這時候，有錢，甚麼都可以買到了。即使風災雨災，影響了農作收成，花多一點錢，就可以買到想要的東西。這時候，錢彷彿萬能，money is king。

然後，錢的觀念在我們腦海愈佔愈重要，再之後，錢把我們本身很多其他很多觀念都扭曲了。我們可以因為錢，出賣了友情、親情、愛情、理想、道德、甚至自己。

以前，我們會不會為了一包米，出賣自己的兄弟？不會，一包米的代價太少了，要是給你一個貨倉的米呢？也不會，太多米要了吃不完又是沒用。
以前，我們會不會因為間房子，賣掉自己的老婆？不會，房子蓋過就好了，即刻給你一座皇宮，也是得物無所用。

不過現在呢？錢的用途太多了，可以買屋買車，不單生活無憂，而且還可以享受生活。不單質素可以帶來了滿足，而家錢還可以帶來權利，可以勞役別人，要他人替你做事。

現在還算好，錢還未能買到兄弟妻子，也未能買到理想和興趣。道德同親情，在我們心入面仍然有一種價值。

只是，當錢的能力愈來愈大，也許有朝一日，錢也能買到了我們人生其他價值觀。那時，我們只可以為錢而活了。

為甚麼要正能量

正能量在這個愁雲慘霧的時代，無處不在。彷彿細如一顆小石子，也都發出正能量，感染世人。

正能量，在這時代，己經成為一個口號，甚麼人都可以散發出來，普渡眾生。
我好奇的是，能量從來都是一種有質的事物，就算捉摸不到的，如光如熱，都是可以有跡可尋，可以量度得到。正能量是那門子的能量？意念一動便能夠產生，而且效力強大，甚至說有起死回生的功效也不為過，神奇之處，只有在叮噹的法寶才會見到。
從物理學上，根據能量不滅定律，任何能量都不會無端的產生，要是人類只要動念間就能釋放能量，相信人類征服宇宙不遠矣。

當然，這些都是從科學上的看法，正能量也只是一個名稱，也不真的是能量的一種。

只是我心裏奇怪，要是正能量隨隨便便的就可以釋放出來，為甚麼人還會不開心、不快樂。那是說正能量不足夠，還是我們不能完全的吸收那些正能量呢？要是不足夠，又為甚麼不釋放更多呢？反正正能量不用本錢，隨便的放放便有了。還是我們不能夠吸收，那麼繼續釋放正能量還有甚麼意思？

況且，我們真的需要正能量嗎？

從大自然中，我們知道了萬物循環不斷的道理。有水的地方必然會生長樹木，乾旱的地方必然一片荒野。天氣熱了就會將水份蒸發成雲，然後下雨。大自然不需要甚麼正能量，然而萬物生長有道，會自動調節。

不過現在，正能量充斥大氣層，彷彿我們做人沒有正能量就活不下去，那是甚麼道理？當我們遇到危機，為甚麼不可以學烏龜一樣把頭一縮？就是因為我們必須要面對問題，才造成那麼不勝負荷的心理壓力，然後我們還要死撐下去，把身心都累跨了，最終使我們崩潰，慘不忍睹。
我不得不承認，逃避有時是一個好方法，古語有云：留得青山在，那怕沒柴燒。要是盲目的挺身而出，受傷的只有自己。

我同意人是需要鼓勵的，但是，有時又何妨讓我們好好休息一下，別亂發正能量打擊我，好嗎？

好心無好報，壞人才得道。

好有人好報，誰說的？

首先，應該介定，何為好人。
好人之說，應為身邊之人設想，縱不懷悲天憫人之心，惻隱之心必然有之。
好人縱不先天下之憂而憂，起碼對身邊人，急別人之所急，悲別人之所悲。
好人縱不清心寡欲，也不獨享，必分與人。
好人喜見別人開心。
固此，好人的喜樂哀愁，大多操控在別人手中。
然而，一己之欲，可以控制，別人的欲望，卻難以在自己監管之內。喜樂隨人不隨己，是好人悲哀之處。
世上不如意事太多，不幸的人太多，受貪嗔痴毒害的人太多，好人再好，但不表示他們的能力足以令世界改變，令窮人變有錢，讓破碎的感情復完，令天災不再發生。

壞人，是否也一定必遭天遣？
也許我們看得太多電視、電影、小說。這些我們可以接觸的媒體，全部都是只得一個結果，惡人必定惡貫滿盈。事實上，在現實中，惡人一定比電視、小說多出幾百萬倍，但我們所知會惡貫滿盈的，對不起，一年不知有沒有一個。
先不說殺人放火，作奸犯科的兇徒，即使每一個以賺錢為目標的商人，我都覺得是奸詐的。雖不至於無商不奸，但是以錢財為目的的人，每每以利益為依歸，對生意如是，對自身亦必如是。
愈是現代化的社會，愈是多商人巧用名目，他們每每為了利益而不擇手段，雖不至於害人肢體，但是把我們辛辛苦苦賺來的血汗錢，巧計敲詐，卻無羞愧之心，反而愈來愈多手段。一方面謀取暴利，另一方面卻欺壓員工，用最低廉的工資勞役他們。
然而，他們總是堂而煌之，說他們己經提供最優質的產品和服務，而且並不虧待每一個職員，彷彿他們是拯救世人而勞心勞力，當的是恩人的角色。
他們每天接觸的，都是屬下，而屬下總是會奉承上司，每天都聽到那麼多恭維的說話，漸漸就會麻木了，漸漸，他們也相信自己真的造福別人，就像每個皇帝都總覺得自己英明神聖一樣。

當一個好人和一個壞人，心境一樣的平靜，一樣的問心無愧，而一個好人必須每天辛勤工作，看別人面色做人，為別人的事而操心。而一個壞人，只要不斷滿足自己，就可以安安穩穩享受日子。那麼，好人和壞人，最後誰才會收成正果，有好結局？

我們甚麼都不缺，獨缺憂愁。

人無遠慮，必有近憂。

這說法真的不錯，早在遠古時代，我們的祖先為口奔馳，為裹腹而忙。時至近代，我們不必為食物而疲累，又會想穿得暖。到今天，我們煩惱的，是甚樣可以吃得好，穿得好。而一切都有了的時候，我們的煩惱，又變了今天穿甚麼好，會不會給別人比下去；今天吃甚麼好，會唔會吃得不夠體面。

我們甚麼都不缺，獨缺憂愁。

幸福本來是很簡單，然而它卻似會變種的病毒，每天都變化出新的品種，問一問自己，所追求的幸福是甚麼？先不說最終極的，甚麼到死的時候可以風光大葬，有幾百人到靈堂悼念。也不說老來百子千孫，膝下不怕無人問候。我常問自己，我想要的，是名是利是地位是家庭還是要愛情。對不起，我貪心，我甚麼都想要。

要求越多，就更不滿現況，總想自己有能力可以過得好一點。（沒能力的是痴人說夢，可以不理。）想爭取，然後得到了，才發現是這麼一回事。也好，起碼在得到的時候，或多或少都享受過。最怕是過程不享受，挨完了苦之後，才覺得吃的不是魚翅，原來是粉絲。

有人說易於滿足便易於幸福，這絕對是對的。可是一個城市人，放眼所見，皆是名物利欲，人擠迫了，自自然然就想佔據自己的空間，這佔有慾一起便沒法抑制。即如四大皆空的和尚，即必需要在偏僻的寺院避世，達摩就是自己一個在山洞中修道九年，才能得道，要是放他在煩塵俗世，也許他也只是一個普通和尚而已。

照我說，簡單點，貪就貪，貪不是罪，最重要是你貪得心安理得。喜歡的就做，對自己負責任，人生是你的，不要為他人而活，好好享受，也許，這就是對自己最好的法子。你的憂和愁，最終只是你的，別期望有人跟你分擔。

放棄

放棄可以有很多個理由，堅持只要一個理由。

因為懶，所以放棄。
因為累，所以放棄。
因為窮，所以放棄。
因為痛，所以放棄
因為難受，所以放棄。
因為難過，所以放棄。
因為辛苦，所以放棄。
因為不滿足，所以放棄。
因為挨不過，所以放棄。
因為不可能，所以放棄。
因為前路茫茫，所以放棄。
因為不好意思，所以放棄。
因為優柔寡斷，所以放棄。

堅持只有一個理由，喜歡。

喜歡，不就可以了嗎？

乳房在香港的地位

乳房，在香港的地位是特別高的。

當你看到電視台的綜藝節目，專以美女酥胸來做賣點，而收視不斷高企，比那些好山好水的旅遊節目更加受歡迎，你便會知道，在香港，美女的胸部比一幅好山水更難求。彷彿美女的姛體比七千米山峰的風景還要罕見還要美麗。

我並不清楚模特兒的工作是甚麼，我只知道，每當有產品介紹，便一定會有一群穿著內衣的所謂模特兒拿著產品在給別人拍照。而焦點往往都是在她們驕人的身栽上，而並非產品，拍攝者鏡頭也只是追蹤模特兒的迷人的曲線，至於產品，反而淪為她們的裝飾品。而商家若不請來一些模特兒加上性感推銷產品，那麼產品便會無人問津，彷彿性感是推銷所有產品的良方。

也許別的地方如台灣日本，都會用到模特兒來推銷產品，如日本的賽車，就有很多的賽車女郎了。不同的是，他們除了模特兒之外，還會用政治人物或是運育明星來做廣告。在西方國家，體育明星的廣告就比賣弄性感的模特兒多得多。

本來模特兒賴以為生的，是迷人的氣質，那是在舉手投足之間散發出來，可是現在，只要身栽突出，便可以成為名模，而那豐滿的乳房，更是賺錢的工具，穿起性感衣裝，比甚麼氣質都重要。

不過何以乳房在香港的地位超然如斯？不能否認，人是好色的動物，不分男女，都希望得到異性的欣賞。女性愛男性體型健碩，男性則愛女性體態迷人，或基於哺乳類動物的天性，對乳房尤其喜愛，而香港尤甚之，皆因乳房在香港是罕有之物。

但香港女性普遍患了貧乳症，不知此症是出於先天或是後天，又或者是香港得天獨厚，於香港居住的女性，十居其九都患有此病，而患者病徵有三。

第一是乳房不發育。乳房停留於十二、十三歲的成長期，難以發育，估計是因為缺乏營養引起，偏食、不喝奶是其元首。其次怕胖、愛美、以瘦得像一支筷子的身形就是美的價值觀，嚴重影響發育。也不排除城市的沉重壓力影響。

第二是恨有乳房。見得太多男性為乳房著迷，恨不得自己也有一對驕人的乳房，彷彿有乳房便有自信，其他內涵、修養、端莊賢淑甚麼都比不上。也是一個地位的象徵，女性地位可以隨cup數上升，C cup比B cup有著數也是一個不爭的事實，數字往往會把人嚇倒的。

第三是乳房岐視症。討厭其他女性有乳房，甚至口出惡言：乳房只不過是為了討好男性，下賤的女性才會這樣，我才不稀罕乳房大小呢！說得出這樣的話的人，誰信。這簡直比討厭有錢人的窮人更可卑。

不肯正視這病的病人們，到最後，繼續貧乳，然後又繼續拿起雜誌，追看騷胸露腰的模特兒，然後口出惡言，循環不斷。

Less is more

外國人喜歡說less is more，其實這意思簡單說穿了，
就是工作少一點，物質少一點，要求少一點，滿足就多一點。

中國中時「藥王」孫思邈，於其〈道林養性篇〉有「十二少、十二多」的正反要訣：「少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。行此十二少，乃養生之都契也。多思則神怠，多念則精散，多欲則智損，多事則形疲，多語則氣促，多笑則肝傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則焦煎無寧。此十二多不除，喪生之本也。

照我說，其實人生可以做到少欲便可以了，無欲之心不與人競爭，
無競爭之心，即與人少爭吵，也能做到少怒少惡之事。

少語少樂不必行之，雖然我覺得少笑少喜亦能延年益壽，
可是每天做到和尚般日日清淨，卻早把我悶死了。

金庸說得好，七情六欲是人的天性，強行抑壓最後只會患上情緒病，吐血而亡。
情緒控制尤如小龍女般好，一旦爆發出黎，便即一發不可收拾。

我寧靜根據自己喜惡而行，痛痛快快的想做便做，做回一隻動物的天性，
人生長短，有何意義，不如順其自然，只是似乎仍然難以實現。

然而根據喜惡並不等於縱容，大喜大樂，也於身體有損。
物質欲，每人皆有，滿足了就可以，卻不要以其為目標。
人類的貪欲永無止境，不能完全滿足，只是稍能放下欲望，快樂便多了。

若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

頭髮

古人說，頭髮是三千煩惱絲。

古人還好，頭髮的髮型都是清一色的，不是紮辮就是盤在頭上，不花一點心思。
現代人可就麻煩了，又長又短，又曲又直，又要考究洗髮水，又要講造型，還怕會掉頭髮。

從頭髮之中，我們多多少少可以看到一個人的性格。
或長或短，或蓬鬆或濃密，或烏黑，或白髮蒼蒼，或順直貼服，或亂七八糟。

代表了我們率直、豪爽、感性、整絜、滄桑、辛勞。

頭髮，本就是我們保護頭皮的毛髮，漸漸地，人們把頭髮越來越重視，《孝經》有言：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」這將頭髮與身體劃上等句。
三國演義中，有一回是說曹操的座騎受驚，跑到田中，把農作物都踩壞了，那時曹操下了軍令，破壞農作物者斬，他說身有大事未成，割髮代罪。
清初時期，滿清入關，漢人並無不滿，直到滿人勒令所有人必須薙髮易服，才引漢人反抗。

頭髮由始，己經人類尊嚴的代表。

商人看準完個現象，推出多種與頭髮有關的產品。
然後，我們慢慢被這種文化蠶食，非好好保護我們的頭髮不可。
再然後，我們為了頭髮而煩惱，頭髮真真正正成為了煩惱的根源，成為煩惱絲了。
而我們所煩惱的，不只是頭髮，而是不能擺脫的隨波逐流的習慣。

那天，我們可以放下俗世的規限，才可無拘無束的生活。

我懂的，就是這麼多。

那天去了修理頭髮，第一次見的理髮師，也是第一次見到這麼多說話的理髮師。

由開始，到終結，差不多快一小時的過程。
說話，差不多沒有終斷過。

他說過：「接觸過很多人，他們都來自不同層面，懂的技能也不同，我對那些是不懂的，我就只懂得理髮，替人剪出他們想要的髮型，為他們帶來驚喜，我懂的，就是這麼多。」

的確，這個社會，太多學問了，我們窮一生的精力，都不能完全領略其中一項到箇中的精髓。練琴的，怎可以說我己經把琴練到盡頭；跑步的，也不會說我己經跑到最快；寫文章的，不會說我也文竟寫得最好了。

因為我們是面對一個學問無窮無盡的深淵，庄子說：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。」

現代社會，常說資源增值，講終生學習。太多太多人因為公司要求，而去強迫自己去學習一些自己沒有興趣的事物，學完以後又不能學以致用，反而是社會上資源的浪費。
其實只要有興趣有需要，人就會主動學習，甚至從經驗吸收知識，也比勉強學習來得好。
我不知道提倡終生學習的，是不是一個商人，從商業利益去考慮，想從辦學中謀取利益。
那怕是八十老翁，有熱誠，就會學習。查良鏞以八十多歲的高齡，一樣從英國完全碩士課程。

反過來，你不想學的，勉強去學，只會做成自己身心疲累。
我相信，學習，是一種樂趣，一種滿足。

不必每事都懂，只去學懂你想學的。

那一天，我希望我跟人說：「我懂的，就是這麼多，可是我在這方面，引以為榮。」

不懂那是甚麼，也就不懂害怕。

昨天看到豬流感的報道，說流感疫情如何如何嚴重，一如以往訪問了途人感受，其中一個答案，我是拍案叫好的。

不懂甚麼是豬流感，也就不懂怎去害怕。

說是容易，但是只怕做起來困難。
人生太多事我們不懂，可是我們不懂，又偏偏要去擔心。既怕食了防腐劑會致癌；又怕地球變暖，人類滅亡。
其實，要吃多少才會致癌，做些甚麼，地球才會變暖，你懂嗎？
我們可能隱約知道些少，但是不會深入了解。

我們知道電腦會中毒，但是不知道為何中毒，如何防範。

我們太多事不懂得了，既然不懂得，不識防範，那就別去害怕。
有事找專家不就行了嗎？

如果你真的害怕，不妨深入了解，找出一個預防之道。
不懂，又要害怕，只是庸人自擾。

如果你不懂那是甚麼，那麼請你不要懂得害怕。
小孩子天不怕地不怕，不是很快活嗎，不見得不懂害怕，他們就長不大。

有朝你感到害怕，你問問自己，怕甚麼。

活於當下

回憶美麗，是因為開心的往事記在心頭，我們只會記到開心兩字，而不是往事的詳情。
也許有一朝，往事再重頭一次套在身上，我們未必覺得開心。

明日滿是期盼，是因為明日還沒有來臨，我們大有時間可以想像。
要是明日來臨，期盼的事來了，只恐怕又不及想像般美好。

然而，只要當下是我們要面對的。
大部份人都愛回憶，愛期盼，但是不愛面對。

因為現實殘酷。

不過喜怒哀樂，卻是我們當下感受到的，過去的快樂，我們只可以回味，將來的歡笑，我們只可以想像。

要是現在過得好,我們還有必要想過去將來嗎？
也許，放多一點時間在當下，好好過活，比較好。

失去了

偶然不小心，將手提電話弄壞了。

雖然電話只買了三個月，然而我絕無半點心痛，因為我知道保養期未過，可以修理。

可是電話一修理，電話中的聯絡便通通失去，縱想備份，卻是辦不到。
電話有價，最多值二、三千元，雖是不少，也不算多。
朋友無價，從是出了黃金萬兩，也不能買到知心好友。

要知朋友相交，貴在坦誠，要是交情出自利益，便非朋友。

我跟維修員隨口開個玩笑：「phone book沒人，豈不是沒朋友了嗎？」她卻回應：「真朋友，你不找他，他也找你。」
我隨口的一個玩笑，她卻道出至理。

的確，我毫不以失去所有人的聯絡為憂，真正的朋友，總會保持聯繫。
要是單方面失去了電話便不再聯絡，這份交情，不要也罷。

電話聯絡可以失去，朋友，不可能失去。

犯賤

森林中，有一隻豹，很機警，很敏捷，跑起來比風更快，跳起來比大樹還要高。

牠笑稱，十個獵人合力圍捕牠，也捉牠不住。

牠還聰明得，獵人在那裏放甚麼陷阱都逃不出牠的法眼，從來都不會落入獵人的陷阱。

有一次，有一個很有名的獵人，專誠過來捕獵這隻豹子。
這個獵人很會追蹤，而且準備充足，有耐心，冷靜，所以每次都不會空手而回。

獵人發現了豹子的行蹤以後，佈下陷阱，默默的埋伏。
但是這一切，都被豹子看在眼內。

獵人從遠處狙擊，不過機靈的豹子早有準備，一閃便避開了。
豹子從遠處跑到獵人身邊，不過三秒鐘。
途中七個陷阱，都被豹子避開了。

獵人敗了，豹子勝了。

別的動物都很崇拜豹子，說沒有東西可以傷到豹子的一條毛。
豹子被其他動物讚到自信爆棚，更揚言就算觸動陷阱，陷阱都不能傷害牠分毫。

一眾動物擁着豹子到之前獵人埋下的捕獸器前面，都欲看到豹子的身手。
豹子其實只得一半信心，但現實騎虎難下，唯有一試。

憑牠閃電般的身手，也快不過捕獸器的夾，一夾，腿就斷了。

率性而為

我很喜歡率性而為這四個字。

我喜歡這四個字，並不因為我這個人很隨便。
相反，我常常顧慮太多，不能夠放開懷抱，做我想做的事。

人生苦短，實在沒有必要每事向人交代，滿足自己就好了，還要顧及別人感受，太麻煩了吧？
然而長年累月的潛移默化，我們早已經喪失了動物原始的天性，事事得循規蹈矩。

率性而為，並不是指你看某人不順，就揍他一頓。
率性而為，並不是指你毫無節制，沉溺在自己的惡習當中。
率性而為，並不是縱容自己，令自己變得任性。

有些事，自己想做，而且不害人，即使代價大一點，別考慮了。
蘇州過後無艇搭，不是每一件事都有機會讓你試的。
你無需要向別人交代，這是你的人生，你只需要向你自己交代。
你過得了自己的關口，那麼還有甚麼好疑慮。

率性而為，在顧慮太多的社會，越難做到了。

騙

「騙」，大有學問。

愛騙的人，我們稱為騙子；騙人的手法，我們稱為騙術。

小時候，爸爸每天下班問寶寶：「有沒有乖呀？」任寶寶把房子弄得亂七八糟，總會答有。
這是我們騙人的開始。

女生電話中愛問男生：「有沒有想我？」男生正在玩遊戲，分不了心，隨口答：「當然有。」
女生告訴男生，情人節不要送花，結果收花以後，大喜若狂，又抱又吻，歡喜得不得了。

有時候，說謊是為自己好，可以少惹麻煩。
有時候，說謊是為對方好，因為真相殘酷。

其實，騙人在我來說，不必要，無事不可對人言，坦蕩蕩的最適服。
不過我不介意騙人，或是被騙，騙人者心安理得就可以了。

但是我深信，騙人，先要騙自己。
連自己都騙不了的鬼話，不要說出來，那是不尊重別人，不尊重自己。

如果騙人可以使你生活輕鬆又不害人，騙騙何妨？

牽手

牽手，絕對是一種好東西。

當你想對某人表達親蜜而且關注時，牽手絕對是首選。

牽手不用錢；牽手不做作；牽手不用花精神去操練。

你可以從指尖、手心、力度，去感受到對方的心情、關懷、愛。
驚嚇時，手心冒汗。關懷時，握力增加。粗勞時，皮膚粗糙。
有時候，你還可以從牽手，感覺對方的脈搏。

不喜歡的人，你不會牽起他的手。

牽手的另一種好處，就是不分時間地方，想牽就牽，不怕礙眼。
其實接吻也都可以很自然，不過你不會一邊接吻一邊走路。牽手則不會妨礙一般行動。

熱戀時，不牽她的手，變心以後，再也牽不到。
孩子小時候不牽他的手，長大以後，他不會讓你牽。
母親健在的時候，你不牽她的手，再過些時候，追悔莫及。

別吝嗇那一點牽手的時間。牽手，絕對是一種好東西。

畸形社會

這個社會快要發瘋了，不單是精神出了問題，就連結構也慢慢地畸形了。

曾經看過內地的一段報章，叫七十年代的男人別踫八十年代的女孩。我覺得套在香港蠻洽當的，我意思不是指內地的男女孩香港相似，而是指七十年代出生的男人，追八十年代的女孩這情況很普遍。

拜託，不要令到這社會的畸形嚴重下去了。

我知道成熟的男生很有魅力，就其三十多歲的男生，事業剛起步，人情世故也學習了不少，懂得照顧別人，開始懂得享受了，人生也開始找到目標。對於女性來說，這種男生自自然然散發著一種自信，很吸引。
可是女生們有沒有想過，妳對這種男生而言，是甚麼？煮飯做家務的工人？遊山玩水的玩伴？還是床上伴侶？
沒有經歷的妳們，覺得這種男生說的話妳會懂嗎？妳會覺得男生會視妳為傾訴對象嗎？

妳對他來說甚麼都不是，也許他們對妳好，是出於男人保護女人的傳統思想而已。
別作夢了，妳覺得他對妳好，是因為妳對他重要嗎？可能在他來說，只是舉手之勞，不只對妳一個好。

結果，他厭棄妳時，便可以隨手將妳拋棄，可以做到毫不留情。
結果，妳的青春，就是追求被照顧中渡過。

妳，可有成長嗎？

長期富貴的你可以挨窮嗎？不可能。
你嘗過成熟男人的好，還會懂得欣賞後生男生嗎？不可能。

你不給小男生一個機會，小男生沒有機會去學懂照顧你。
長到二十多歲的小男生沒有戀愛經驗，長到三十多歲，又不需要依靠女人。

因為你們都沒有給對方一個機會去珍惜。

結果，男生變成成熟的男人，又在不停玩女人的過活。
女人到了三十歲，也找不到一個對她真心的男人。

男和女，如何走在一起？

然後，社會徹徹底底的畸形了。

戀愛要投資，快餐要三思。

女人愛成熟的男人，總認為成熟的男人才會照顧人，有魅力，值得付託一生。

當一個女人盡力找一個可以付託的男人時，尤其是年輕女子，她們有沒有想過，她們找到了這麼一個男人，可以滿足了她們，不過，她們靠甚麼留住一個男人呢？
溫柔？廚藝？體貼？年青？肉體？

成熟的男人，一般事業有成，經濟上不會出現問題，對於一個女人，沒有甚麼要依賴的地方。
花一點錢，僱一個工人，家居事務打點得妥妥當當。
肉體？二萬元就換到的一塊處女膜，有甚麼可貴？可況過了一次就不是處女了。
他們，絕對有隨便更換女友的能力，因為他沒了你不會不能。

樹不可能一下長高，樹苗要長大才可以遮蔭。

女仕們，別往上找了，你身邊一定有些可以付託的男人。
也許他們今天不太成熟。
也許他們今天不太會照顧人。
也許他們今天不太會思考。

給他們一點時間，人是會長大的。
給他們依賴你一點，那麼彼此的關系才會緊密。

眼光放長一點，他們有一朝也會成為成熟的男人。
食快餐，太多不健康的菜了。戀愛，還是花一點心思去投資吧。

無用之用

豹因皮而被獵，象因牙而被宰。

豹皮對我們來說，是美麗的皮革，象牙則是飾品。我們為了一己之慾，卻毀了一條生命。
豹或許不必靠美麗的班紋生存，卻因班紋失了性命。
象或許不必靠堅硬的牙齒生存，卻因牙齒失了性命。

人類也許是最殘忍的一種生物，為了一己之慾，去殘殺其他生命，卻為了其極小的一部份。
大自然有很多甚他的捕獵者，不過牠們都是為了裹腹而去殺生。

唯獨是人是隨意殺生。

人對貓狗寵物極其悉心寵愛，卻對雞鴨鵝等家禽不留情的宰殺，只因人類偏愛貓狗。
同為一條生命，豬牛的身價可比可以用來比賽的馬匹下賤得多了。

有用無用，全在對於人類的利用價值。
有用者被殺害，無用者不肖一顧。
無用比有用活得容易。

懶一懶，何妨？

激勵的說話己經聽得太多，簡直有點膩，其實以退為進，有何不可？

我們最常聽的一句話「留得青山在，那怕沒柴燒。」
現實生活，有幾可要去到玉石俱焚的地步？反過來看，而家我們前進得太多，不懂留有餘地。
連退路都沒有，頂硬上，過了自己的能力，最終只會失敗收場。

不是說每一件事都不要全力以赴，而是要盡力而為。
要是我一百米只要跑九秒五，那我就可以破世界紀錄了，可是我可以做到嗎？
如果我一拳可以打出二百公斤的力道，我可以贏得拳擊比賽冠軍了，不過我可以做到嗎？

舉不起一百公斤的重量，併命去舉，只會弄傷身體。
用跑一百公尺的速度去跑十公里馬拉松，一定撐不到最後。

有時候，休息就是準備下一場賽事。
休息以後，工作會更有效率，以數學來算，最清晰不過。

懶憜，只是為了調節自己。
只要你適合地懶惰，不過份，我覺得合理。
只要你負擔得起懶惰的代價，懶一懶，何妨？

別怪她

女人，一般比較長情，不喜歡改變。
這個情況，尤甚在於男女之情。

女人由於不想改變，也就會想得長遠，拍拖以後，想到結婚，想到生兒育女，想到老。
基於這情況，她們擇偶會很小心。古時己有云：女怕嫁錯郎。

近代社會，女性地位急速提高，很多公司的職位，也不介意由女性擔任重要職位。
而女性往往比男性早熟，因此在學業上，以至事業起步，女性也比男性有優勢。
因此女性往往比同年齡的男性收入來得高。

但是基於傳統觀念，男性總要比女性強，男性需要照顧女性，而照顧，很多時牽涉到金錢。
因此金錢做了一個能力的指標，女方擇偶時，也想揀一個收入比她好的男人。

別怪她，只怪我們的文化跟不上時代的步伐，文化跟文明脫節了。
別怪她，她幼時努力讀書，你卻每天嘻笑渡日，你有這下場是應該的。
別怪她，她是為了一生的幸福着想。
別怪她，她的青春有限。

別怪他

男人，天生的外表主義者，有那個男人說只愛你的性格，不愛你的樣貌身材，準騙你的。
女人，天生的感性主義者，她們總愛問，你只喜歡我的身體嗎？又愛擔心有朝她們身材走樣，會被嫌棄。

總覺得，如果一個女人用身體留住一個男人的心，不能長久。而沒女人有外表，男人更加看不上眼。
那個男人不想自己的女人相貌甜美，體態撩人？
那個女人想自己的男人，不留意自己，只看別的女人？

因此，女人會有妒忌心，當男人在街上看到好身材的女人，多看兩眼，女人就會發作。你要身材好的女人，那別選我啦，我就是平平無奇的。

天哪！女人發育不健全，男人沒怪妳，妳不想的。男人不能擁有，也罷了，如果他看到以後滔滔不絕的跟妳談論，說妳不及，他不對。要是他只出於天性，看看而己，三分鐘後就忘記，由他吧。

要是他已經得到的，還要稀罕嗎？一點奢望，不過份吧？看看而已，別怪他。

大智若愚

現代社會，講工作能力，講生產力，總說能者生存在這個社會上佔優，其實不然。

我不會否認人性本善這說話，只是人的劣根性太多，妒嫉、猜疑、自私、貪心。種種性格都令人互相防範，尤其於中國社會更甚。

有能力者，自招人忌，怕他上位，怕他顯得自己無用，故千方百計扯他後腳。種種的政治權力鬥爭，千古皆是，不獨於皇室政府，而甚至於辦公室亦屢見不鮮。

而有能者，能力越力，責任越大，越不安於本份，總認為自己應該可以獲得更多，往往踩過界，跳出自己的範圍去汗涉別人，尤招人惡。

反之愚者悠悠，只安於自己本份，做好份內事，便心安理得，不懂害人之術，不必花心機去謀算別人，也不用怕人會謀算自己，睡覺時更加安樂。

大智者，莫若裝聾作啞，除非你有大志有能力去改變周圍，否則一動不如一靜。而智者又不若愚者，假怎勝真？

今天April Fool，也不妨輕鬆一下，當一天愚者，享受做愚者的樂趣。

也無風雨也無晴

也許，世事太多不如意。

不緊要，當你覺得不如意時，旁人又怎會事事如意？
當你在跑道上，跑得氣喘如牛時，兩旁跑線的選手，跟你一樣辛苦。
別以為天下間只得你一個痛苦，也許是最好的止痛藥。
不要盡是想最好的日子，偶爾也想想最苦的日子，最苦最挨過來了，再多一點苦，算甚麼？

下雨時，盡管衣衫濕透，天總會晴，衣衫總會乾。再過一陣子，誰會記得那場雨呢？
凡事不奢望、不抱怨，日子會好過一點。

幼稚

兒時的幼稚，我們叫可愛。
幼時的幼稚，我們叫純真。
少時的幼稚，我們叫天真。

我們，都是從幼稚裏長大。

長大了，我們的幼稚，被恥笑趕走了。
社會也容不下我們的幼稚，我們的可愛、純真、天真全都被趕走了。

要是，我們仍然可以幼稚，多好。

沒關係

沒關係，就這樣好了。
沒關係，不差太多。
沒關係，我不介意。

真的沒關係嗎？
真的不在乎嗎？
真的不介意嗎？

如果，一個月以後，再看回來，還會沒關係嗎？
如果，一年以後，再看回來，還會沒關係嗎？
如果，十年以後，再看回來，還會沒關係嗎？

如果，不介意，沒關係，由它吧。

潮汐

物理學家說地球上的潮汐是跟月球的引力有關，我不是物理學家，不知道。

也有人說，人類的心理，也會受到月球的影響，心情會忽高忽低，我不是心理學家，不知道。

我只知道，每個人生，總有高潮，總有低潮。

潮漲時，水漲船高，總覺得事事如任；潮退時，露出巍峨磷石，總覺得千瘡百孔。

只是任他高潮低潮，地球也會照樣自轉，月球也照樣升起，世間萬物亦跟着自己的一套繼續生活。

潮汐漲退，任必在意？

癮

我覺得，人類都有一種慣性。

習慣以後，一但失去，便覺得渾身不自在，我們稱這一種現像叫上癮。

其實自出生開始，我們除了需要定時進時定時睡覺這些生理需要之外，我們沒有其他習慣，所有習慣都是後天養成的。飲可樂，食朱古力，吸煙，飲酒，上網，賭博，皆可上癮。

癮是病字旁加隱字，是一種隱性的病態，我們難於發覺，有些癮未必會影響到一個人的健康，卻會令他不自然。
一個慣於搖腳的人，一但不許他擺腳，他會渾身不自在；
一個愛說話的人，一天不說話，會很難受。
癮，由心生，到你發現它時，己經很難拔除。

癮，不能吃藥，最難治。

執筆

人的體能有限，也許抬不起一輛汔車，卻絕對有能力提起一支筆，可是我們卻認為，寫字比搬搬抬抬更慘更難。

很久沒寫字，那不限於實物的寫字，就連在鍵盤上敲一篇文章也越多越少了。其實，寫字真的要花這麼多力氣嗎？

不，我們怕的，不是寫字，而是內容。不敢執筆，是怕我們肚裏的知識不夠，到墨水乾了，露出底蘊。獻醜不如藏拙，便索性不寫了。

怕失敗，大概是人的天性，失敗令我們裹足不前，不進，當然退了。